martes, 21 de diciembre de 2010

Correa, con las de Caín

OPINIÓN EN EL SITIO






Paco Aguado
MADRID 1964
Periodista


Rafael Correa, presidente del Ecuador, tiene un hermano al que le gustan los toros. Se llama Fabricio y cada año se sienta en los tendidos de Iñaquito en alguna corrida de la feria del Gran Poder. Y a veces lo hace junto a su madre, a la que Guillermo Albán, su paisano guayaquileño, brindó un toro hace un par de años, justo unos días después de que el hijo más ilustre de tan venerable señora hubiera prohibido la entrada de menores a las plazas y la transmisión de los festejos en horario protegido para la infancia.

Dicen quienes les conocen que en nada se parecen Rafael y Fabricio, aunque hayan nacido y se hayan criado en la misma familia de la élite ecuatoriana. Y aunque, haciendo uso y disfrute de sus privilegios de "pelucones" -así llaman los indigenistas a los pro hispánicos en recuerdo de los empolvados apéndices capilares del virreinato-, ambos hayan estudiado en carísimos colegios y, al menos Rafael, en universidades de los Estados Unidos y Bélgica.

De vuelta a la Patria, Fabricio puso sus conocimientos al servicio de la empresa privada, en una constructora que firmó numerosos contratos con el estado ecuatoriano. Pero Rafael se dedicó a la política, llegando primero a ministro de Economía y luego a dirigir un país sumido en una profunda crisis económica, dolarizado por la caída abismal del Sucre y, a pesar de sus grandes recursos, con millones de forzosos emigrantes repartidos por el mundo. Como consecuencia de una larga sucesión de gobiernos corruptos, cuyos responsables disfrutan ahora de su botín en lujosas mansiones de Miami, el prócer de la familia Correa se encontró con un perfecto escenario, al igual que Venezuela, para ejercer el tentador oficio de la demagogia y el populismo.

Pero algo debió pasar dentro de esa familia, porque "Caín" Correa se encargó cuanto antes de anular esos contratos millonarios que había firmado su hermano "Abel" Fabricio, al tiempo que se daba a la búsqueda del fácil e inconcreto amparo del indigenismo y a seguir las pautas del bolivarismo. Ya saben: esa corriente política suramericana que intenta desprenderse del yugo yanqui... sin perder su fijación antiespañola, manteniendo vivo el rencor contra ese otro imperialismo del que se liberaron hace ya dos siglos y que no es culpable de los actuales problemas del cono sur.

Burgueses y oligarcas, igual que su familia, llama Correa a quienes defienden los toros en Ecuador, entre quienes se encuentran su hermano Fabricio y sus principales enemigos políticos

Sobre la base de tantos prejuicios acumulados, sin distinguir muy bien todavía a los malos de la película, se asienta la ambigua política del Correa que cambió las corbatas de seda por camisas bordadas con motivos incas. En el fondo, un disfraz bajo el que oculta su verdadero origen de burgués oligarca, como aquellos criollos que, tras la independencia, se pusieron en manos de los anglosajones para seguir viviendo a costa del indio.

Burgueses y oligarcas, igual que la familia de la que procede, llama ahora Correa a quienes defienden los toros en el Ecuador, entre quienes se encuentran su hermano Fabricio y, no lo olvidemos, sus principales enemigos políticos. Y, encubriendo sus intenciones con mensajes pacifistas que no se ajustan a las violentas costumbres indígenas, quiere ahora asestarles un sonado golpe de efecto cargado de resentimiento personal: prohibir las corridas con un pretendido referendo que viene ya precedido de una persistente campaña antitaurina de su gobierno.


Porque lo importante, al parecer, no es que haya miles de niños mendigando por las calles de Quito, sino que no entren a los toros, que no vean la violencia que ejerce un torero español contra ese animal al que los indígenas, en el páramo andino, torturan aferrándole un cóndor sobre el morrillo como antisímbolo contra el virreinato. Hay que evitar urgentemente que los niños sean testigos de esa violencia, pero no hay tanta prisa en evitar que la sufran en sus carnes en las calles de un país hundido por la inoperancia de sus políticos.


Anuncia Correa un referendo no tanto contra los toros sino contra la Feria de Quito, la pasarela de su oposición. Porque no creo que se atreva a acabar con los siglos de tradición de esa otra fiesta, aún más arraigada, que son los que allí llaman toros de provincia, los que disfruta un pueblo ecuatoriano que intenta evadirse de cientos de años de sufrimiento y opresión, ese al que él mismo dice defender. Pero más bien parece que el burgués Rafael Correa no quiere defender a nadie, sino agredir y rehuir sus propios orígenes con ese refrendo en el que los primeros votos en su contra serán los de su propia familia.

Mensaje de la Plataforma Taurina de Venezuela

Sección: PLATAFORMA TAURINA

Las corridas de toros, siempre han despertado críticas y desatado polémicas, incluyendo prohibiciones esporádicas, desde sus mismos comienzos hasta la actualidad. Los argumentos de quienes pretenden destruir la Fiesta de los Toros han cambiado a lo largo del tiempo, según el momento histórico han tenido justificaciones muy variadas: religiosas, morales, económicas, estéticas, políticas y culturales entre otras; pero el objetivo ha sido siempre el mismo: SU ABOLICIÓN.

Defender a los animales es la mejor propaganda que hacen los antitaurinos para que se incrementen sus negocios. Desde hace más de 25 años, las grandes multinacionales de sectores de la alimentación humana, la cosmética y la estética comenzaron a desarrollar negocios teniendo a los animales como objeto. En USA, los norteamericanos gastan 41 billones de dólares en sus mascotas, mucho más que la venta de cds, música, cine y videojuegos juntos. Inglaterra gasta 5 billones de libras esterlinas. Para hacernos una idea, el Producto Interior Bruto de Etiopía es similar al gasto en mascotas en Estados Unidos.

Ese negocio de defender a los animales, incrementó su volumen en un 120% la última década, espacio y tiempo en el que fueron modificadas o redactadas más de 150 leyes de defensa de los animales en muchas partes del mundo. Los intereses de este negocio y su poder fáctico global han sido capaces de utilizar a los movimientos animalistas (anti-globalización por definición) en su favor. La idea de la defensa animal –repetimos-, es su mejor publicidad. Entendamos entonces, que a esto, es lo que nos enfrentamos los Taurinos del mundo.

Los Taurinos ya no debemos defender si la Fiesta es salvaje o no, eso ya es historia. Menos pedir que la fiesta brava o ese rito tan ancestral, vuelva a “sus orígenes”; igual sabemos que la defensa no se centra en manifestar que el Toreo es un rito único, sublime, donde se amalgama lo racional e irracional, o, que ello lleva implícito una danza excepcional.

Pero así como defendemos a ultranza las corridas de toros, tampoco nos tenemos que esconder en un rincón para hablar en voz baja de la Fiesta; no nos parece mal que discutamos sobre la fiesta como la conocemos, y como debemos luchar para que la misma no permanezca intacta, sorda a los reclamos que nosotros mismos hacemos.

Por principio hay que desterrar del debate el argumento falaz y tan claramente desnudado, que otros animales torturados y abusados, es lo mismo que el sufrimiento de los toros de lidia, eso es realmente triste. En otras palabras, debemos justificar la fiesta brava, no que se justifique por sí misma o estamos condenados si creemos que es algo legítimo y perdurable.

A diferencia de otros espectáculos, antes de discutir si nos movemos a un modelo menos cruento, podemos decir que en los hechos, hoy hacemos respetar como taurinos la dignidad del animal que tanto respetamos pero que no hacemos lo debido para dignificarlo.

El mundo de los toros debe ser transparente. Y eso no le gusta a muchos de los actores del ambiente taurino. Las tradiciones no son eternas, ni tendrían por qué serlo, y que nadie base tampoco en ello la defensa de la Fiesta Brava. Lo queramos o no, tendremos que afinar los argumentos para defender la Fiesta, que nos ilusionemos cuando se advierte, que la misma debe sobrevivir porque de ella nació el pasodoble o se inspiró la ópera Carmen; o porque tenemos ahora un Premio Nobel de Literatura como Vargas Llosa, ningún argumento sería más contundente en defensa de la Fiesta, que abrir las puertas a la conciencia de los taurinos para que se sepa cómo es que respira y se desenvuelve la fiesta de los toros.

En Venezuela y en el mundo, quienes nos adversan alegan que no deberían permitir la muerte de ningún ser vivo, esa es y será la estrategia de los Antis, ese es su trabajo; y aunque nos duela, -en esta guerra- las estrategias del adversario pretenden salir favorecidas. Mientras que nos atacan, observamos en el mundo cómo figuras del toreo le reclaman a un Rey; otro grupo pide que los atiendan y que traspasen competencias de un Ministerio del Interior a Cultura; nosotros siempre repitiendo incansablemente el mismo discurso (que somos protectores, que el Toro vive en la finca sin ser tocado ni manipulado, que generamos riqueza para el pueblo, etc. Etc.); todo, aunque siendo verdad, a nivel de resultados políticos y de estrategia de lucha, no funciona.

Si algo nos caracteriza a los taurinos es la falta de humildad, y en este preciso momento esa será la palabra que nos pondría a pensar seriamente en un contraataque que verdaderamente le dé un vuelco "histórico" a lo que sucede; ya basta de incomprensibles lecturas y desperdigadas actuaciones de los diferentes "organismos taurinos" cada vez que nos vemos amenazados. Tenemos de una vez por todas que unificar criterios y estrategias y le dé una sola voz a la infinidad de actores que con buena fe y extraordinaria pasión defendemos la tauromaquia.

La falta de cohesión y análisis claro de la verdadera razón de ser de los movimientos animalistas y sus verdaderas pretensiones, nos deben servir de estructura para poder hacerles frente de manera contundente e ir revertiendo los avances significativos que han logrado, pero para ello se debe tener un movimiento muy similar al que tienen ellos.

Una cosa es que estemos convencidos de nuestras razones y otra es que no busquemos la fórmula para hacerlas llegar al mundo que desconoce la realidad del toreo. La primera tarea política que se usa para avanzar en los objetivos, es la ideologización, ya los animalistas siguen trabajando constantemente en ello. Debe existir una tribuna que desenmascare de una vez por todas las falacias antitaurinos que utilizan la estrategia gooebeliana de repetir tanto una mentira hasta hacerla creer verdad.

Es menester crear esa plataforma unitaria en el menor tiempo posible, los taurinos debemos dejar de trabajar a la defensiva, actuando solamente en consecuencia del avance del enemigo; debemos blindarnos, estamos seguros que existe la suficiente cantidad de aficionados, periodistas, ganaderos, profesionales que a nivel mundial estarían prestos a convertirse en activistas del toreo.

Aquí en Venezuela no han podido los antis, a pesar de las enormes diferencias de criterios que existen entre los taurinos logramos cierta unidad para vencer la promulgación de ley "antitaurina", y aunque el peligro sigue latente, el tinglado lo estamos armando desde el punto de vista político y legal, que nos permitirá tener la llave para derrotar a los antitaurinos.

Feliz Navidad y un Venturoso año 2011.

AÑO 2011, LA LEY TAURINA NACIONAL SERA UNA REALIDAD.

POR LA PLATAFORMA TAURINA DE VENEZUELA

DR. RAFAEL ESCALONA MARQUEZ LICDO. NILSON GUERRA ZAMBRANO

viernes, 12 de noviembre de 2010

Cancelada corrida de toros en el Hatillo-Caracas


En recien finalizada rueda de prensa la acaldesa del municipio el Hatillo de la gran Caracas Myriam Donascimento informó que a pesar de que la corrida de toros anunciada para mañana sabado 13 es legal, ha decidido cancelarla por su responsabilidad de mantener la paz en su municipio asi mismo recordó a todos los que se comprometieron ayudar para que los niños hatillanos tengan su juguete navideño a cambio de cancelar la corrida que cuenta desde ya con recibir dichas contribuciones.

Dos horas antes de la rueda de prensa la alcaldesa fue "visitada" por Roger Pacheco en representación de los antitaurinos acompañado por la actriz Ana Maria Simons quien junto a Elba Escobar prometieron acordar con otros actores funciones de teatro ad honorem para recabar fondos y asi dar los juguetes a los niños del municipio.

martes, 19 de octubre de 2010

Ozzie Guillen en Sevilla: "Sueño con volver a ver corridas en el Nuevo Circo"
















Erick Cortez y Oswaldo Guillén, figuras de Venezuela .



Alvaro Peña-.

taurosevilla.net.es


El otoño en sevilla tiene una caracteristica especial, el olor a azahar y el clima idóneo invitan a saborear la ciudad observando como miles de visitantes apuran sus recuerdos, conociendo de antemano que pronto se le pondrá color grisáceo al tan cantado cielo andaluz,que en la agonía de la temporada miramos hacia la próxima primavera para rejuvenecer nuestra afición mientras hacemos cábalas de lo que acontecerá en el largo invierno que en tiempos de traspaso ministerial se asoma interesante y esperanzador, pero los que vivimos sumergidos de lleno en esta pasion taurófila no termina nada, porque sin solucion de continuidad aprovechamos que antes de embarcar a la temporada americana, los diestros van al campo a ponerse a punto, y en una de esas ganaderias añejas y con soleras como es la del Marques de Albaserrada nos encontramos con la grata sorpresa de compartir con un excelente aficionado a los toros:el astro grandeliga venezolano Oswaldo Guilénquien acompañaba a su amigo el maestro Erick Cortez en labores de tienta en la citada ganaderia. Luego de contemplar el arte de la sabiduria taurina del matador venezolano, y de sorprendernos de que el propio grandeliga se atrevió a lancear a una erala que en campo abierto le facilitó el anfitrión Javier Silva,torero venezolano también, nos fuimos al pueblo de Gerena a degustar de las delicias de la tierra, secreto ibérico,costillitas de cordero, solomillo al whisky...aprovechando la euforia de tan artistica mañana le hicimos unas preguntas a "Ozzie" como le llaman en la "gran carpa" quien con una inmensa sinceridad nos contestó:

A.P-Cuéntenos Oswaldo, que lo trae a Sevilla?

O.G.-Mira Alvaro, luego de terminar mi 7mo año como manager lo que me apetece es viajar con mi esposa Ibis a disfrutar de la otra pasion de mi vida, la tauromaquia y que mejor que España para disfrutar aunque sea de las últimas corridas de la temporada y compartir con mis amigos los toreros venezolanos como Erick, Javier, Leo de las labores camperas inyectandoles energias positivas para que triunfen en sus compromisos próximo en venezuela.
-De donde le viene esa gran afición a los toros?

- La verdad es algo que yo mismo me pregunto, desde niño siempre me atrajo el misterio de la tauromaquia, es algo indescriptible, yo entro a un estadio de Beisbol y me transformo, al igual que cuando entro a una plaza de toros, me pasa lo que a Celia Cruz, cuando entraba al escenario de tranformaba y su energia irradiaba todo el escenario, pienso que como el toreo al igual que el beisbol forma parte de nuestras costumbres y nuestra manera de ser,y yo me siento tan venezolano creo que es una manera de identificación cultural.

- Lo vimos echar capa a una vaquilla, que sensación le quedó?

- uno de los momento mas emocionantes de mi vida, jamás lo olvidaré, cuando vi pasar ese animal cerca de mi, y que respondió a mi capote, en el campo..una sensación indescriptible, la verdad que cada dia mas admiro a los toreros, si eso era una vaquilla y yo sentí esa adrenalina como será delante de un toro de mas de 500 kilos???

- Es conciente que el mostrarse abiertamente taurino y siendo Ud un personaje noticioso siempre, va a generar suspicacia entre los llamados "protectores de animales"?

Ya me ha pasado, pero si alguna caracteristica tengo es que me gusta decir las cosas tal como las siento, y en ese tema hay mucha hipocresía e intereses ya que mucha gente no tiene ni idea de lo que es el arte del toreo, y quieren criticarme por mi afición pero no critican a muchos peloteros que cazan venados montados en lo alto con escopetas y ni siquiera el animal se entera que lo van a cazar, asi no vale chico, a el toro se le respeta hasta el ultimo momento, y el torero se juega limpiamente la vida creando arte con su estética y técnica.
- Gracias por estos momentos bigleager,quisiera agregar alguna inquietud?

- si,me gusta España, pero lo que mas me gustaria es poder disfrutar de mi afición taurina en mi pais especialmente en el Nuevo Circo de Caracas donde he visto las mejores corridas de mi vida, sé que el gobierno lo recuperó para el pueblo de Caracas y que quedó hermosisímo, y mi pregunta es: si está recuperado para el pueblo porque el pueblo no puede disfrutar de las corridas?? si ahí era el sitio donde nos veíamos todos, asistíamos los domingos, los del sol, los de sombra, los de barrera, todo el pueblo de Caracas llenábamos la corrida de la prensa, la de la ptj, la de los bombéros, la feria de Caracas en octubre, si tengo un sueño...volver a ver toros en el nuevo circo...

miércoles, 13 de octubre de 2010

El Gobierno traspasará las competencias de la Fiesta Nacional a Cultura



El ministro Rubalcaba se compromete al cambio durante una reunión con una delegación de siete toreros
ROSARIO PÉREZ / MADRID
Día 13/10/2010 - 16.46h19 comentarios
Ernesto agudo.Rubalcaba posa con la delegación de toreros
ernesto agudo.Rubalcaba conversa con El Juli, Enrique Ponce o José María Manzanares, entre otros
121 de 2El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha aceptado que las competencias de la Fiesta Nacional de los Toros sean gestionadas por el Ministerio de Cultura. Así se lo ha hecho saber durante una reunión en la sede de su ministerio a una delegación de 7 toreros compuesta por Enrique Ponce, El Juli, Miguel Ángel Perera, Cayetano, El Cid, José María Manzanares y Alejandro Talavante acompañados del presidente de la mesa del toro, Carlos Núñez, y su abogado, Javier Araúz de Robles. La única ausencia a la reunión ha sido la de Morante de la Puebla. Los toreros acudieron a la cita vestidos elegantemente con trajes y con pañuelo en la solapa.
Tras el encuentro con el ministro, José María Manzanares, ha mostrado la satisfacción de los toreros ante la respuesta positiva que les ha dado Rubalcaba y su alegría, ya que «el toreo es un arte y, por tanto, es Cultura el sitio que nos pertenece».
En el encuentro también estaban el subsecretario del Ministerio del Interior, Justo Zambrana, el director de gabinete, Gregorio Martínez, y la secretaria general técnica Doña María Ángeles González.
Los matadores accedieron al despacho del ministro que los recibió y posó para los fotográfos. Rulbacaba, al contrario que Ángeles González-Sinde sí ha accedido a hacerse una foto con los toreros. Una vez las cámaras captaron el momento, los asistentes ocuparon los sillones de la sala y el ministro quedó "escoltado" por Enrique Ponce y El Juli.
Las figuras del toro pretenden reivindicar, al igual que hicieron con la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, el traspaso de las competencias de la fiesta del ministerio del Interior al de Cultura, ante lo que ya Rubalcaba ya se ha mostrado receptivo.
La reunión, que comenzaba pasadas las 13.00 horas del miércoles se prolongará durante, aproximadamente, una hora. Posteriormente, los matadores ofrecerán una rueda de prensa para explicar el contenido de la reunión a los medios de comunicación.

martes, 21 de septiembre de 2010

Tovar: Corridas de Toros han sido declaradas Patrimonio Intangible de la Humanidad

Tomado de www.elvitoalostoros.blogspot.com

lunes 20 de septiembre de 2010

CONFORME A DISPOSICIONES DE LA UNESCO las Corridas de Toros han sido declaradas Patrimonio Intangible de la Humanidad
Las Ferias y Fiestas y los espectáculos taurinos en la ciudad de Tovar, estado Mérida, que desde hace 167 años se celebran con motivo de las Festividades en Honor a la Virgen de Regla, Patrona de Tovar, como parte integrante del Patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo tovareño, son patrimonio del pueblo de Venezuela y como tal hay que defenderla




EL VITO



La Alcaldía del Municipio Tovar en el estado Mérida ha declarado las Ferias y Fiestas en honor a Nuestra Señora de Regla patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo , por estar las corridas de toros arraigadas a las tradiciones del pueblo emeritense, conforme a las disposiciones contenidas en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO



El decreto apunta textualmente a continuación:



REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ESTADO MERIDA

ALCALDIA DEL MUNICIPIO TOVAR







D No 00050-2010

08/09/2010





El Licenciado Lizandro Márquez Morales, en su condición de Alcalde del Municipio, uso de sus atribuciones legales que le confieren los Artículos 54 numeral 5 y 88 numeral 7 de la ley Orgánica del Poder Público Municipal, en concordancia con lo establecido en la Ordenanza del Instituto de Feria en Honor a la Virgen de Regla y en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ratificada por la República Bolivariana de Venezuela 12/04/2007.



Considerando



Que en nuestro Municipio se celebran de manera ininterrumpida desde hace 167 años en el mes de Septiembre, la tradicional Feria y Fiestas de Tovar en Honor a nuestra Señora la Virgen de Regla.



Considerando



Que la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla permiten fomentar el desarrollo económico, turístico, agropecuario, deportivo, difundir nuestra cultura y promover los valores, costumbres, tradiciones y la afición taurina de nuestros pueblos, adquiriendo así un valor inestimable para los habitantes de todo el Valle del Mocoties.



Considerando



Que cada cinco años en el marco de la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla se celebra el tradicional Reencuentro de los Tovareños, festividad en la que los Tovareños residentes en el Municipio, en otros Estados de Venezuela y diferentes países del mundo entero se unen para estrechar lazos de afecto, solidaridad e intercambiar culturas y tradiciones entre las diversas generaciones que vuelven a su Pueblo natal para unirse a esta celebración autóctona de la Tovareñidad.



Considerando



Que por su trayectoria histórica, su valor religioso y cultural la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla forman parte del Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Tovareño.



Considerando



Que de conformidad con o establecido en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se debe elaborar un inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de los Estados y en este sentido, se ubica esta Feria y Fiestas dentro de uno de los valores que deben conformar este inventario.



Decreta



Articulo 1º: Declarar a las Ferias y Fiestas y los espectáculos taurinos que desde hace 167 años se celebran con motivo de las Festividades en Honor a la Virgen de Regla, Patrona de Tovar, como parte integrante del Patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo tovareño, unida a sus más arraigadas tradiciones, conforme a las disposiciones contenidas en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO



Articulo 2º: Dar a conocer a la UNESCO y sus Estados afiliados, el contenido del presente decreto, a los fines de su difusión, promoción y consideración de esta tradición dentro del Patrimonio Cultural de la Humanidad.



Comuníquese y Publíquese.



Dado firmado y sellado en el Despacho del ciudadano Alcalde del Municipio Tovar del Estado Mérida, en la ciudad de Tovar a los (08) días del mes de Septiembre del año Dos Mil Diez (2010). Años 200o de la Independencia y 151o de la Federación.















LCDO. LIZANDRO IVÁN MORALES MÁRQUEZ



ALCALDE DEL MUNICIPIO TOVAR DEL ESTADO MÉRIDA
Publicado por

viernes, 17 de septiembre de 2010

En Caracas: Homenaje a Morenito de Maracay





José Nelo Almidiciana es: Morenito de Maracay; nació el 23 de agosto de 1955. Después de Curro Girón ha sido el torero venezolano con más proyección en España. Foto archivo:


por: Víctor Ramírez “Vitico”
Tomado de Venezuelataurina.com

El matador de toros José Nelo “Morenito de Maracay” será objeto de un homenaje por parte de la Peña Taurina Aficionados de Caracas y el Círculo de Amigos de la Dinastía Bienvenida en la ciudad de Caracas el martes 28 de septiembre.

El acto está previsto para realizarse en el restaurant “La Castañuela”, en la avenida Madrid de Las Mercedes, a las 7 y 30 de la noche.

Se reconocerá la dilatada y digna trayectoria del diestro de Maracay que está actualmente retirado de la actividad profesional.
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martes, 7 de septiembre de 2010

FAVORABLE ACOGIDA MUNICIPAL A LOS ESTAMENTOS DEL TOREO ECUATORIANO



Por Fabricio Guerra

El pasado jueves 2 de septiembre en horas de la mañana, varias agrupaciones vinculadas laboral y afectivamente a la fiesta de los toros, se dieron cita en el municipio de quito, en donde fueron recibidos por el consejo metropolitano, entidad que acogió de forma positiva las solicitudes y ponencias del colectivo taurino.
La principal argumentación y reclamo por parte de los taurófilos, se dio en relación a los ya conocidos sucesos del mes pasado, cuando la intendencia de policía derogó abruptamente y sobre la marcha, los permisos para la realización de las jornadas de la cultura taurina, medida que según todos los juristas consultados, resulta improcedente y arbitraria.
Durante el encuentro, los representantes de la unión de toreros del ecuador, ente organizador del evento, demostraron con documentación en mano, que todos los permisos municipales y policiales para la realización de las jornadas, estaban debidamente otorgados, al tiempo que ratificaron que la suspensión de dicho evento fue ilegal.
Cabe destacar la postura frontal del concejal Marco Ponce, quien sugirió la posibilidad de solicitar al ministerio de gobierno, se apliquen las debidas sanciones a los funcionarios policiales que ordenaron de última hora la revocatoria del permiso previamente emitido, pues este hecho, además de constituirse en un desacato, resultó del todo atentatorio en contra de los organizadores, los participantes, los patrocinadores, los trabajadores de la plaza y el público en general.
Más allá de ser o no aficionados al toreo, los concejales junto al alcalde encargado, Jorge Albán, expresaron de forma clara y tajante su rechazo a cualquier actitud sectaria que promueva el enfrentamiento entre los quiteños, abogando siempre por el principio de respeto y tolerancia como base fundamental para la convivencia entre los ciudadanos.

PENDIENTE AÚN EL CIERRE DE LAS JORNADAS 2010
Por Fabricio Guerra

Las segundas jornadas culturales taurinas, arbitrariamente suspendidas en sus dos últimas fechas, aún no han concluido, por lo que la entidad organizadora del evento, la Unión de toreros del Ecuador, trabaja en la planificación de lo que se aspira, será el acto final de tales jornadas.
Con el debido asesoramiento jurídico, se tramita por estos días los nuevos permisos, al tiempo que se diseña el cartel previsto para una fecha muy próxima. sin embargo los detalles al respecto, según se informó, se los dará a conocer a su debido tiempo.
Más allá de la interrupción que sufrieron las jornadas de la cultura del toro, estas se constituyeron en un gran paso adelante de la causa taurina, pues el año anterior, el éxito fue total, y de lo que llegó a escenificarse este año, se concluye que es innegable la afinidad de los quiteños hacia la tauromaquia, evidenciándose de forma clara su vigencia en nuestra sociedad.
En este sentido, personeros de varios de los gremios taurinos americanos, se han contactado con sus pares ecuatorianos para solicitar la información programática y logística, pues según han manifestado existe la seria intención de organizar eventos similares en varias de las repúblicas taurinas de nuestro continente.
De esta manera, y retomando lo dicho, próximamente los artistas, los toreros, los aficionados y la ciudadanía capitalina, tendrán la oportunidad de encontrarse una vez más, en una nueva cita de la cultura taurina.

martes, 31 de agosto de 2010

Protesta al gobernador Garcia Carneiro

Haz click en el enlace de la gobernación de Vargas



Enviale una carta de protesta al gobernador del Edo. Vargas por la suspension de las corridas de las ferias de Vargas 2010.


Esta es la carta que le enviaron los antitaurinos :

Sres. Gobernación Bolivariana del Estado Vargas

Atención Jorge Luís García Carneiro

Estimado ciudadano:

La presente carta tiene el objeto de manifestar mi total rechazo a que su administración siga apoyando y financiando espectáculos taurinos. Y estoy en completo desacuerdo en que se esté planteando la posibilidad de construir una plaza de festejos sangrientos en el estado Vargas.

El coleo y las corridas de toros son tradiciones seniles que las actuales y nuevas generaciones rechazan por ser espectáculos sangrientos y bárbaros que perjudican la imagen de la ciudad, y que avergüenzan a la mayoría de los ciudadanos. Por otro lado, generalmente el espectador ignora en su totalidad la tortura y el sufrimiento a que es sometido innecesariamente el animal; que, en el caso de las corridas, finalmente queda paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre (que le sale constantemente por la boca y la nariz).

Asimismo, las actividades taurinas que usted subvenciona han sido protagonizadas y presenciadas por niños pequeños, a los que ver eso no les hace ningún bien; debemos educarles en el respeto hacia los animales y no con esta barbarie. Numerosos estudios relacionan el maltrato animal con conductas asesinas. No es éste el ejemplo que debemos darle a nuestros niños; la solución es simple, enseñemos a los pequeños a cuidar a los animales y serán mejores personas.

Además, es obvio que Vargas necesita ese dinero para emplearlo en otros asuntos más necesarios, y no derrocharlo en actos tan crueles.

Por si no es de su conocimiento en España, cuna de la tauromaquia dos comunidades autónomas y más de 70 municipios han prohibido estos festejos por considerarlos crueles e innecesarios, en Vargas no hay tradición taurina que sostenga respaldarlas.

Señor Gobernador, según palabras del Presidente de la República y líder principal del Movimiento Socialista en el país, Hugo Chávez, “el respeto y la sensibilidad hacia la vida, son valores del Socialismo”; y, por lo que tengo entendido, Vargas es un ESTADO SOCIALISTA (demostrado en las últimas elecciones regionales). Son éstos los valores que debemos sembrar en las futuras generaciones; no violencia, agonía y muerte. Es el mismo presidente quien ha declarado públicamente que nunca le han gustado “ni los toros toreados, ni los toros coleados”, aún considerándose llanero. Esto se vio reflejado en la constitución del Nuevo Circo Artístico de Caracas, en el cual fueron prohibidos eventos taurinos, alegando que se trata de en espacio que es “para el pueblo”.

Obviamente, esta promoción que hace su oficina y su persona distorsiona la esencia del verdadero Movimiento Socialista. Por ello, como ciudadano y como persona quiero decir ¡basta ya!, por civismo y por ética. Decimos no al coleo y corridas de toros y solicitamos que no se haga ninguna otra actividad de esta índole en todo el Estado Vargas.

Asi reseñaron su logro en Vargas:


Canceladas las corridas en Vargas

La Guaira, Venezuela. Gracias a la evidencia de rechazo popular, manifestada en la inmensa cantidad de mensajes enviados diariamente a la bandeja de correos de la gobernación, se consiguió la cancelación de las corridas de toros de la “Feria de Vargas 2010” que debieron desarrollarse este fin de semana en La Guaira.

Ante los llamados recibidos, los representantes del poder ejecutivo regional y los promotores taurinos sostuvieron continuas reuniones, para la modificación del espectáculo sin maltrato al animal, y al ver que un evento de este tipo es imposible sin perjuicio al toro, se procedió a la cancelación definitiva de los carteles del sábado 28 y domingo 29 de agosto.

Otro punto llevado a consideración durante la reunión fue el hecho la poca receptividad comprobada las bajas ventas de entradas para el evento, las cuales contrapesadas con las manifestaciones de rechazo, inclinaron la decisión favorablemente a la solicitud de los defensores de los animales.

La noticia fue publicada en los diarios locales el sábado 28 en la mañana, y para ese día estaba pautada una cadena humana contra la tauromaquia en las adyacencias del polideportivo José María Vargas (lugar donde se desarrollarían las corridas), pero el acto se convirtió en una celebración antitaurina en el área de taquillas del estadio.

Agradecemos a todas aquellas personas que participaron en esta campaña, enviando sus cartas y difundiendo la noticia para que otros lo hagan, así como también reconocer que la Gobernación del estado Vargas haya atendido el llamado popular y haya resuelto de manera satisfactoria en este punto en particular.

Si enviaste tu carta, siéntete protagonista de este logro que demuestra que la unión popular puede conseguir el cumplimiento de pequeños objetivos, que una vez acumulados alcanzan la gran meta.

La casa Chopera tambien pide unidad de taurinos....




Cuando lanzamos desde aqui el llamado para crear una asociación, federacion o algún ente que unifique a las diferentes corrientes pro defensa de la fiesta de los toros que existen en el mundo, lo hicimos bajo una total convicción de que seria el paso mas inmediato a seguir luego del impacto negativo sobre lo ocurrido en Cataluña; sin embargo sabemos que ni somos los primeros ni los únicos que hemos propuesto esta unidad. Conociendo de primera mano los avatares de una contienda como la que vivimos aqui en Venezuela cuando nos tocó enfrentar a los antitaurinos, descubrimos que cuando se despersonaliza la lucha y se le da un protagonismo colectivo los resultados positivos no tardan. por ello se creó este "taurinos por Caracas" como una manera de desligarnos de "la plataforma taurina" pero sin desconocer a su presidente el Doctor Escalona quien es y ha sido un baluarte invaluable en la lucha por la defensa de los toros en Venezuela, sin él, estamos seguros Venezuela no seria el primer bastión americano en pro de la defensa de la fiesta,como se puede constatar facilmente al leer la ley de proteccion animal que se discutió en la asamblea nacional y que fué firmada y ratificada por el presidente de la républica el pasado 30 de diciembre, donde se respetan los espectaculos tradicionales donde se incluyan animales. Hoy se recibe con benéplacito la noticia de que en Colombia quedó "legalizada" la fiesta de los toros, eso si, en los sitios donde hay tradición...y esa noticia es aprovechada por quienes gustan de la cizaña y el chisme personal para seguir dividiendo y desperdigando las pocas energias que quedan para luchar en contra de los incansables animalistas. Volvemos a lanzar nuestro mensaje, cuando solicitamos la creación de un ente mundial no pretendiamos que fuese desde aqui que se convocara, aún estamos muy desunidos y poco organizados para una empresa de tal envergadura, mas bien, observando los acontecimientos creemos en la nesecidad de que aqui en Venezuela, se cree ese nuevo "ente u organismo" que agrupe a los diferentes actores taurinos: circulo bienvenida, asociacion de toreros, asociacion de empresarios, asociación de ganaderos, plataforma taurina, taurinos por caracas, acotave,peñas taurinas, plataforma de Anzoatequi, plataforma del Tachira, comisiones taurinas, aficionados etc.. que active el mecanismo permanente de defensa y promoción y en la que nos sintamos todos representados. Sabemos que este llamado va a ser catalogado de útopico, pero para no ser acusados de ilusos, les dejamos parte de la entrevista por parte de aficionados a Oscar Chopera, la casa empresarial mas importante de España, en el portal Burladero.com:


'Una Federación, que incluyera a todos, nos debería sacar de la situación actual'




16) Hola Óscar. Por lo pronto le pido disculpas por la extensión de mi pregunta, pero considera que todos los puntos pueden tener interés por tratarse usted de uno de los grandes empresarios históricos de la Fiesta. 1) ¿Qué opinión te merece la labor desarrollada por la Mesa del Toro? ¿Crees, como dicen por ahí, que hasta ahora no ha sido capaz de aprovechar los recursos con los que ha contado y que los han derrochado los señores que la encabezan? 2) ¿Crees que ese debe ser el órgano que nos saque del atolladero o que debería partirse de cero, y crear otro que no nazca torcido? 3) ¿Los organizadores de espectáculos ejercéis la autocrítica con el tema de Barcelona y la corriente antitaurina actual? 4) Me gustaría que detallaras, a bote pronto, dos o tres líneas de actuación generales que en tu opinión la Fiesta debe tomar a partir de ahora. Por dónde crees que van los tiros, ¿por ir al Constitucional y pelear la Ley o consideras que el problema es de base, de reeducar taurinamente y hacer de los toros algo normal en la calle. Si es así, ¿qué acciones emprenderías?. Un saludo y gracias. Luisma.

O Ch-. Sobre la Mesa del Toro, no me quiero meter con ella. Creo que se debería reestructurar, han hecho un trabajo francamente bueno, pero mover los toros contra la administración es muy difícil. Hay temas que son complicados, sé que han trabajado mucho y que se debe reestructurar, pero no diría que han derrochado el dinero, creo que han trabajado. La financiación no es fácil.

Creo que el órgano que nos debería sacar de esto es una Federación, que incluyera a todos los integrantes de este espectáculo. La Mesa del Toro tiene ventajas, y está declarada como Federación, pero hay que darle otro enfoque. Hay que aprovechar las cosas buenas que tiene y no tirar el trabajo bueno.

Todos tenemos un problema con Cataluña, pese a que es un tema político. La corriente anti está organizada, bien subvencionada y hacen mucho trabajo, con profesionales que se dedican a esto. Creo que es dura y toca mella en la sociedad, deberíamos defendernos. Como les dejemos avanzar nos van a hacer mucho daño.

La Ley se debe recurrir por inconstitucional porque vulnera el derecho de las personas. Creo que se debería racionalizar el espectáculo, reducir costes y centrarnos en la situación actual económica, abaratar el espectáculo, mejorar el tipo de espectáculo pero es complicado hacer a corto plazo. En primer lugar hacer una autocrítica.

jueves, 5 de agosto de 2010

Cataluña, claves de una derrota...





Desorientados, desmoralizados y sin soluciones concretas observamos como los taurinos de España han asumido lo que era una "muerte anunciada" y permitiendo que el bebé se les muriera en los brazos, solo se leen lamentos y quejidos ante una victoria de los antitaurinos que, por mas que las quieran pintar de nacionalismo- aunque tenga algo de ello- su verdadero fondo radica en las luchas de grupos afectos a la proteccion animal. Estos grupos, tan hábiles en hacer politica,manejan con extraordinaria teatralidad, su afán de hacerse poderosos e impresindibles en la politica mundial y no escatiman recursos ni estudios socio-politico-territoriales para imponer sus ideas y lograr el maximo apoyo posible. Aqui en Venezuela sus asesores "de imagen" les dieron el rol de "chavistas" y sus discursos y propuestas iban encaminadas a que una sociedad "socialista del siglo 21" no deberia permitir la muerte de ningún ser vivo ,asi lograron convencer a una buena parte de los que hoy ostentan el poder (hasta el mismisimo presidente) y por razones que no caben en este analisis, estuvieron a punto de "catalanizar" el toreo en Venezuela y la primera derrota fuerte de los taurinos estuviese marcada en este lado del "charco"...en Cataluña el guión se adaptaba a aliarse con los nacionalistas, no fallarian, aprovecharian el disgusto estatutario y se envolverian en un solo sentimiento: animalismo-nacionalismo, estrategia que les vendria muy bien en esa región ,pero por ejemplo ,no serviria para atacar a la fiesta en una nación como la mexicana. Pero ese es su trabajo y aunque nos joda, en una guerra, y -esta es una guerra- las estrategias del adversario que salgan favorecidas, no deberia, como ahora ,desorientar de tal manera a la "clase taurina" hasta el punto que, mientras mas opiniones,declaraciones y acciones aparecen, solo queda reconocer que la movida de piso dada por lo anti a los que amamos la fiesta ha sido de una brutal contundencia. Figuras del toreo reclamandole al REY, otro grupo pidiendo que los atiendan en cultura, otros repitiendo incansablemente el mismo discurso (que somos protectores, que el pintor tal, que el escritor aquel etc..)que siendo verdad, a nivel de resultados politicos y de estrategia de lucha no funciona. Con este escrito no queremos hacer leña del arbol caido, al contrario, pero si algo nos caracteriza a los taurinos es la falta de humildad, y en este preciso momento esa será la palabra que nos pondria a pensar seriamente en un contraataque que verdaderamente le de un vuelco "histórico" a la derrota en cataluña. Una de la imcomprensibles lecturas que observamos desde aqui ,es la repetitiva ofensiva desperdigada que diferentes "organismos taurinos" lanzan cada vez que nos vemos amenazados: la mesa del toro, plataforma taurina, asociacion internacional de tauromaquia, observatorio, figuras, circulos..etc..todas hacen un diagnóstico diferente y una declaración tambien diferente, y los anti, monolíticos en su obsesión abolicionista, continúan atacando en todo frente que huela a toreo. Que vamos a esperar para crear una ASOCIACIÓN MUNDIAL PARA LA DEFENSA DEL TORO Y LA TAUROMAQUIA que de una vez por todas unifique criterios y estrategias y le dé una sola voz a la infinidad de "partidos" que, con buena fé y extraordinaria pasion estamos seguros defienden la tauromaquia. las claves de la derrota en Cataluña radica en la falta de cohesión y analisis claro de la verdadera razon de ser de los movimientos animalistas y sus verdaderas pretensiones, para poder hacerles frente de manera contundente e ir revertiendo los avances significativos que han logrado, pero para ello se debe tener un movimiento muy similar al que tienen ellos. Una cosa es que estemos convencidos de nuestras razones y otra es que no busquemos la fórmula para hacerlas llegar al mundo que desconoce la realidad del toreo. La primera tarea politica que se usa para avanzar en los objetivos es la ideologización y los animalistas siguen trabajando constantemente en ello. Debe existir una tribuna que desemascare de una vez por todas laa falacias antitaurinas que utilizan la estrategia gooebeliana de repetir tanto una mentira hasta hacerla creer verdad. Es menester crear esa plataforma unitaria en el menor tiempo posible, aunque ya ha habido acciones para revertir la decision del parlament, los taurinos debemos dejar de trabajar a la defensiva actuando solamente en consecuencia del avance del enemigo y debemos blindarnos, estamos seguro que existe la suficiente cantidad de aficionados, periodistas, ganaderos, profesionales que a nivel mundial estarian prestos a convertirse en activistas del toreo. Aqui en Venezuela no pudieron, y a pesar de las enormes diferencias de criterios que existen entre los taurinos, logramos la unidad y entre todos creamos la plataforma taurina nacional que con sus acciones y lucha ,logró vencer la ley "antitaurina" y taurinos por Caracas, que en una demostración de amor por la fiesta, impedimos entre todos se nombrase Caracas ciudad antitaurina, que hubiese representado una clave para armar el tinglado politico y legal que le daria la llave para derrotarnos....tal como lo hicieron en Cataluña cuya derrota comenzó al permitir hace ya tiempo que se nombrase Barcelona "ciudad antitaurina"..

Foto abajo: Anti-taurinos....una micro-minoria: organizados y cohesionados..

martes, 3 de agosto de 2010

Españoles y Nativos: diferentes en politica..iguales en aficion...

LOS TOROS EN VILLA DE CURA

Un documento que data de diciembre de 1716 denuncia ante el Teniente Corregidor de los valles de Aragua, Don Luis Tellez de Silva, que españoles e indígenas han molestado el ganado propiedad del presbítero Pedro Díaz Cienfuegos, que pastaban en sabanas también suyas ubicadas en el sitio nombrado Valle de Cura (Hoy Villa de Cura)

. La molestia en cuestión se refería a que los señores capitanes Juan Joseph Moreno, Luis Jiménez de Rojas, Joseph de Obregón, Juan José Pacheco, Francisco Milano, Francisco de Silva y Pedro de Aros, conjuntamente con los civiles Juan Bartola, Manuel del Barrio, Simón Marín, Diego de Funes y un indio llamado Santiago, vecino de San Mateo, procedieron a celebrar una lidia de toros en la sabana en un espacio cerrado con palos. Algunos indios fungieron de cuadrilleros. Pero lo peor del caso fue que la corrida la celebraron en fiestas de guardar, como son el 30 de septiembre y el primero de enero, lo cual estaba prohibido por el Papa.

Fuente: Botello Rumbos.libro “El toreo en Aragua” escrito por Oldman Botello y Antonio Arteaga, enero 1973).

Tauromaquia andina

El ganado bovino aparece tempranamente en peru, y Garcilaso cuenta cómo-estando todavía en el cuzco, niño,-llegaron los primeros toros, lo cual suscitó enorme júbilo- llevome a verlos un ejército de indios que de todas partes iban a lo mismo, atónitos y asombrados de una cosa tan mounstruosa y nueva; porque triplicaban el peso de los auquénidos. Esos animales fueron destinados al trabajo de las haciendas españolas del cuzco, y es casi seguro que fueron indios quechuas yanaconas los campesinos que los usaron; en todas partes: los gañanes que araban eran indios, especificó el mismo cronista mestizo.
Lo propio debió suceder con los caciques provincianos, cuando eran ricos. Se conoce un documento del curaca de Cajamarca; Angasnapón, aliado de Pizarro en 1532 que en tiempos dell pacificador La Gasca-hacia 1548- contaba con ocho vacas y varios caballos.
Sucedió que los propios príncipes incaicos no fueron ajenos ala gigantesca ventaja que significaba contar con los músculos y el sustento que proporcionaban aquellos animales. Por eso hallaremos en Vilcabamba cuando la toma de la ciudad por las huestes toledanas en 1572; cerca de allí se vieron , en efecto, en Pampaconac, nada menos que - noventaysiete vacas de castilla y ovejas de castilla y puercos, tal como lo cuenta fray Martin de Murúa, quien es el mejor informante de la época sobre los incas de aquel periodo. Pero la atracción por esos animales no fue exclusivamente la de su aspecto productivo- mucho mas atrajo el brillo de la tauromaquia. -Al respecto, el arte debió deslumbrar a los quechuas desde que hubo “regocijos de toros, en el Cuzco con motivo del bautizo de Sayri Tupac, inca de Vilcabamba; es el propio Garcilaso quien lo menciona, recordando su juventud y precisaría que los toreros llevaron librea muy costosa.
Las artes taurinas apasionaros muy pronto a los indios de todo el país, Hubo afición indígena an amplia escala, sobre todo en pueblos de alturas, quechuas y aymaras, al extremo de que el cronista colonial criollo Alonso Ramos Gavilan ya podía contar milagros de la virgen de Copacabana, que habria salvado de la muerte a toreros indígenas, el primero de ellos en 1598 nada menos, El nuevo arte se divulgó entre los indios de las alturas, entre otras causas, porque los toros cerriles de las estancias de los españoles y criollos eran tan bravos que- salen a los caminos- como anotaría Garcilaso, quien no cesaremos nunca de recomendar como cronista.
La temprana asimilación parcial de bovinos podría explicar el enorme arraigo con que contó la tauromaquia desde un inicio en todas las serranías. No solamente en el toreo propiamente dicho, sino en la improvisación indígena de nuevas artes o juegos, como el toro-pujllay, especie dela fiesta de San Fermin(Pamplona-España) con varios toros a la vez. Tambien en la suerte de la Moharra, variante nacional ejecutada por lo quechuas de Huarochirí, traída a la Lima colonial. Y bien sabemos que, desde años imprecisables, pero distantes, los indios de todos lados gustaron de saltar a los ruedos pueblerinos en lo mas exaltante de las fiestas patronales; y en esta via se ahondaron vocaciones, generalmente mal vistas por el criollismo taurófilo señorito. Todavia se sigue discutiendo si fue indio o zambo el torero Zevallos, pero el famoso pintor Goya, en sus acuarelas lo da como indio.

Historia del Perú-.

viernes, 30 de julio de 2010

Dos debates distintos , editorial el tiempo de Colombia...

El tiempo-.

El parlamento de Cataluña prohibió el miércoles las corridas de toros en esa comunidad española, y la votación ha repercutido incluso en países que jamás han visto un toro bravo, pues parecería significar que España renuncia a España. Sin embargo, hay que decir que también Cataluña es Cataluña y desde hace años las corridas de toros han ido desapareciendo del mapa catalán y esta ley solo certifica su defunción. En cambio, no proscribe ciertas fiestas autóctonas regionales como los correbous (corralejas light), toro al agua o toro embolado (con hisopos de fuego en los cuernos), donde la población abusa en diverso grado de los rumiantes.

El debate que se ha dado no versa solo acerca de la crueldad con los animales, sino que encierra otros factores dignos de tenerse en cuenta. Ante todo, constituye una polémica política sobre la capacidad de autonomía de Cataluña, provincia que se siente agredida por el Estado español y que, dueña de una tradición, una cultura y un idioma propios, ha aspirado y aspira a tener mayor control sobre su destino. Dura e injustamente reprimida en tiempos de Franco, ha desarrollado durante la democracia parte de sus deseos autonómicos. Pero el pasado 9 de abril el Tribunal Constitucional tumbó varios artículos del estatuto regional y rechazó de plano que Cataluña sea una "nación", como proclamaba su texto, pues "la Constitución no recoge otra que la Nación española".

Los catalanes recibieron la sentencia como una bofetada y la vieja controversia sobre las corridas adquirió de repente una furiosa simbología sobre las diferencias culturales entre España y Cataluña. Fue así como algunos parlamentarios, que iban a abstenerse de votar o se proponían hacerlo en contra de imponer prohibiciones a aficiones o gustos, se sumaron al voto de protesta contra algo tan esencialmente español como la tauromaquia. Así, pues, la controversia desplegó dos filos: por una parte, los apoyos internacionales ambientalistas contra la fiesta brava y, por otra, una afirmación política de soberanía local que se benefició del creciente movimiento antitaurino surgido en tierras donde los toros no embisten. De hecho, el padre de la iniciativa que, suscrita por 180.000 firmas, se transformó en proyecto de ley es un argentino vegetariano que abomina de todo alimento de origen animal.

Muchos respetables enemigos de la fiesta brava son ajenos a la política y solo pretenden proteger a los animales o plantear un debate ético-biológico. Al mismo tiempo, los partidarios de la tauromaquia ven en esta actividad un arte con raíces religiosas ancestrales y, aparte de razones culturales, esgrimen argumentos antropológicos, ecológicos, libertarios y económicos para apuntalar su afición.

La Corte Constitucional colombiana debate en estos días una demanda cuyo desenlace podría ser, si el pleno de la corporación se apartase de la ponencia del magistrado Humberto Sierra Porto, la prohibición de ciertas expresiones tradicionales de nuestro pueblo que, como las corridas, el coleo o las riñas de gallos, implican innegable dolor animal. Es importante que, en su sabiduría, la Corte no se deje influir por la "jurisprudencia psicológica" del parlamento catalán. Son debates distintos. A Colombia le es completamente ajeno el conflicto de idiosincrasias que ha jugado papel preponderante en el caso español. La única idiosincrasia que cuenta en este caso es la especificidad de la cultura popular colombiana frente a otras que, desde tradiciones lejanas y diferentes a la nuestra, recomiendan lo que nos conviene o no nos conviene.

Carta de Enrique Calvo "El Cali"..(en Colombia la amenaza antitaurina pende en el tribunal contitucional)

ENRIQUE CALVO, "EL CALI"

En Colombia el 28 es sinónimo de tomadura de pelo ante una circunstancia adversa como la vivida hoy en Cataluña.

Esta es la sensación que tienen los aficionados a uno de los espectáculos que la Conquista Española dejo como legado de cultura y tradición en varios de los países de habla hispana al otro lado del Atlántico.

Con la cultura de la Fiesta Brava se ha identificado la población hispanohablante durante un puñado de años, que hoy día unos desadaptados de la tradición y las costumbres quieren desconocer con los argumentos de barbarie y generadora de violencia.

La violencia ya no en nuestro terruño sino a nivel mundial es producto de muchas otras razones especialmente por la diversidad a que nos enfrenta la maquinaria del consumo, producto de un capitalismo salvaje. No es posible pensar que la cantidad de problemas a los que nuestra sociedad se enfrenta especialmente en el campo de la violencia sea producto de la Fiesta Brava.

Mencionemos algunos aspectos generadores de violencia en Colombia; el desplazamiento forzado, el desempleo, el hambre, la falta de educación, de salud, de vivienda, problemas trillados por media humanidad que día a día intenta paliar a base de esfuerzo y muchas veces con apoyo de las utilidades que dejan las taquillas de los espectáculos taurinos en nuestro país.

El mundo del Toro Bravo lo que genera es solidaridad ante las adversidades del genero humano y solidaridad consigo mismo, a decir con el alma y el espíritu. Muchas tardes ante la conjunción de un bravo toro y un torero varonil y artista salen de las plazas de toros un puñado de aficionados viviendo y sintiendo algo inenarrable llenando su espíritu con lances de alelí, momentos perdurables por siempre, lejos de la violencia que generan otro tipo de espectáculos, algunos de masas enardecidas ante un resultado contrario o a favor, finalizando muchas veces con la vida de sus congéneres.

El éxito de la Revolución Francesa en occidente se debe al arte de practicar la libertad, la igualdad y la fraternidad.
Los tres elementos son pilares fundamentales de todas las constituciones de nuestro entorno, por lo tanto de obligatorio cumplimiento para una sana convivencia incluidos lógicamente los taurinos y los contras.
En estos derechos fundamentales encontramos el respeto de pensamiento, respeto a su intimidad personal, al libre desarrollo de su personalidad, al trabajo, a la recreación y utilización del tiempo libre, a la libertad de profesión u oficio, de opinión, al derecho de reunión, la libertad sin ninguna discriminación por razón de sexo, raza, opinión política o filosófica, además el Estado se compromete a promover la cultura en todas las etapas del proceso de creación, pues la creación artística debe ser libre, respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios. Cumpliendo estos preceptos constitucionales se enaltece la fraternidad, la igualdad y lo más importante la libertad como derecho fundamental del hombre en todo el continente.

El mayor logro de taurinos y antitaurinos estaría en juntarse y luchar por la verdadera violencia que azota a miles de colombianos y otros países, producto de la falta de respeto a la diversidad plasmada en la Constitución.

“En parte el arte completa lo que la naturaleza no puede elaborar y, en parte imita a la naturaleza” ARISTOTELES

miércoles, 28 de julio de 2010

Sálvate toro de España...Artículo de Antonio Burgos














Sálvate, toro de España


- Lo peor de la Fiesta es que está en manos de los aficionados... al maldito parné -

ANTONIO BURGOS
ABC

Día 28/07/2010

EMPEZARON por el toro de Osborne, y hoy van a por el toro de España. Al toro, que es una mona. Quieren apuntillarlo. Amontillarlo. Un renegado paisano de Manolete y del Cordobés será quien lo prohiba en Cataluña.


Empezaron por la zaina silueta del toro de Osborne encampanado en El Bruch. Le aserraron las patas. ¿Cómo quienes dicen defender a los animales pueden cortar la pata a un toro, como si fueran Chamaco en la Monumental de don Pedro Balañá en los años 50? Los animales les importan una higa.
A don Fernando Adrián ni le tosen si hidrogena langostas vivas. Estaban contra el toro de Osborne porque lo vieron como escudo de la bandera de España, pues campea en el albero de su central franja amarilla cuando los chavales cantan: «Yo soy español, español».
¿Por qué quieren prohibir la Fiesta Nacional? ¿Por Fiesta o por Nacional? Por Nacional.
En Cataluña no hay más fiesta nacional que la sardana, San Yordi, la fuente de Canaletas y la butifarra. Y no sé por qué la han tomado contra los toros, si antes no han prohibido otros símbolos patrios. ¿O esto es sólo el comienzo? Si es por prohibir cuanto huela a España, tendrán que declarar fuera de la ley la tortilla española, el Ave, el flamenco, la sangría, la paella, los bocadillos de calamares, el pasodoble, el sombrero de ala ancha de Tío Pepe y ni te cuento la Feria de Abril de Barberá del Vallés.
Y si prohiben los toros como institución nacional, más institución nacional es el Cortinglés, la única que hoy por hoy une a las Españas por encima de estatutos y separatismos, y ahí la tienen, encampanada en la Plaza de Cataluña. O la Liga Nacional de Fútbol. ¿Por qué prohiben los toros y consienten que el Barcelona gane una Liga absolutamente españolista, donde milita el Real Madrid, máximo símbolo del centralismo?

Claro, como los toros están en las manos que están... Las más ardorosas, valientes y razonadas defensas de la Fiesta Nacional en Cataluña las han hecho quienes no viven del toro. ¿Es apoderado de Ponce, o empresario de Málaga, o ganadero de bravo acaso don Alberto Boadella? No, es un aficionado. Un aficionado a la libertad y a la cultura, no al maldito parné. Lo peor de la Fiesta es que está en manos de los aficionados... al maldito parné, al jurdó, que no ven más allá de su pliego de condiciones, su poderdante y su camada.
Me lo dijo en Antequera un cultísimo aragonés, don Manuel Cisneros, gran egiptólogo, pues fue apoderado del Faraón de Camas:
«El fútbol es un negocio de torpes en manos de listos, y los toros, un negocio de listos en manos de torpes».
¿Dónde está la CEOE del toreo, la UGT y Comisiones del Toreo, dónde la Liga Profesional del Toreo, la SGAE del Toreo? Los que viven de la Fiesta ¿qué han hecho para impedir que la España que no quiere serlo tome a los toros como víctima propiciatoria? No han sabido, ni querido, ni podido impedir el ritual sacrificio del Toro de España en el ara del Parlamento catalán.
El toro de Miguel Hernández:
«Despierta, toro: esgrime, desencadena, víbrate./ Levanta, toro: truena, toro, abalánzate./ Atorbellínate, toro: revuélvete. Sálvate, denso toro de emoción y de España./ Sálvate.»


(Sálvate, sobre todo, toro, de los que viven a tu costa y de los que te odian porque eres España.)

miércoles, 30 de junio de 2010

Editorial de Jose Carlos Arévalo, Director 6 Toros 6

Ahora los mejores articulos de la prensa especializada en "Taurinos por Caracas"

Editorial 1ra semana de Julio

Haz click en la imagen para ampliarla

viernes, 11 de junio de 2010

La silla de Morante en Nimes. Por Antonio Burgos

Morante en Nimes, cumbre. La silla de Morante en Nimes, una mierda de silla. Para llamar a los de Reto o a Merkausado, y que se la lleven.

—Y no se la llevan, ¿quién va a querer esa silla?

Un horror de silla. Una horterada. Hombre, sobre todo considerando la idea que tenemos todos de cómo debe ser una silla en un ruedo taurino, si el matador la pide para banderillear desde ella o para sentarse e iniciar con ayudados por alto la faena de muleta.¿Tanto cuesta mandar por Seur una silla de Quidiello como Dios manda hasta Nimes? Porque si Morante pensaba torear por el plan antiguo e iniciar sentado la faena de muleta al toro de Juan Pedro Domecq (que seguro que lo tendría más que pensado, pues no tiene un pelo ni de tonto ni de loco), él o su equipo deberían haberlo previsto. Pero, claro, ¿qué se le va a pedir a Curro Vázquez, que no sabe lo que es una silla sevillana de enea ni quién es Quidiello?

Una silla en una plaza de toros. ¡Lo seria que es una silla en una plaza de toros! ¿Usted no ve el solio pontificio de Benedicto XVI en Roma? Algo así, pero de enea. De enea y de palo, ¿eh? ¿Se sienta acaso en una silla de Merkamueble el guitarrista que acompaña al cantaor? ¿Pasa el Gran Poder cuando de Madrugada entra en La Campana ante unas sillas de Ikea que ha montado un manitas del Consejo? Las sillas del arte andaluz, del sentimiento de nuestra tierra, están perfectamente codificadas. Una de las tropelías que se hicieron en la Catedral con Amigo Vallejo fue precisamente quitar las clásicas sillas de enea y poner en el crucero unas filas de asientos negros de plástico que parece que estás en un aeropuerto esperando la salida de tu vuelo.

Yo me acuerdo haber visto de chaval una silla en la plaza de toros de Sevilla. La pidió el loquito de Manuel Álvarez «El Bala» para poner banderillas sentado, igual que las ponía con la boca, partiendo además los palos, que yo no sé cómo los garapullos no le pegaban una cornada con su madera como la del pobre Julito Aparicio. El loco de El Bala ponía las banderillas con el velo del paladar. Y la silla que pidió para banderillear se la bajó Elías el barbero del palco del Aero. Una magnífica silla de enea. Se la sacó un banderillero al tercio, la cogió El Bala, se sentó en ella con los palos en la mano, citó al toro, se arrancó el toro, se le coló por el izquierdo, se levantó Manuel, y el toro le pegó tal tarascada a la silla, que la silla fue a tomar por saco al callejón, hecha pedazos. Porque a los toros les gustan las sillas de enea de toda la vida. En cambio esa silla horrorosa que sacó Morante en Nimes, ni la tocó el toro. ¿De qué la va a tocar el toro? ¿Usted no ve que el toro era de Juan Pedro, y los que cría el ganadero que se está dejando pinta de espadachín viejorro de Pérez Reverte son toros artistas con mucho sentido estético y detestan estas horteradas de sillas de puticlú?

Morante, que ve más vídeos antiguos de la cuenta, quería seguramente revivir lo de Rafael el Gallo toreando desde la silla. O lo de Antonio Carmona «El Gordito» en las láminas de «La Lidia». Le sobró arte y compás, hondura, esencia: cumbre, como cuentan las crónicas. Pero le faltó silla. Esa silla que sacó Morante en Nimes la he visto yo en un salón de bodas, horroroso de hortera, que hay por Alcalá del Río. Esa silla la he visto yo en «Cine de Barrio»: la silla donde se sentaba el pianista argentino parguelón que ahora se ha peleado con Paradas. Es una silla como del Hotel Ex Colón o del Bar Ex Laredo, qué horror. Si Morante quiere sentar cátedra y ocupar el trono vacío del toreo según Sevilla, de momento tiene que irse buscando otra silla. Para que así ocurra cuanto antes, algunos, en nuestra orfandad currista, incluso estamos dispuestos a pagarle el porte y mandar por Seur 10 una silla de Quidiello como Dios manda a la plaza que Morante nos diga. ABC, 25-05-10

jueves, 29 de abril de 2010

Bautizado en Caracas el libro:"Manolete al desnudo" de Angel Luis Omaña



Durante la jornada taurina celebrada en el centro asturiano de Caracas el pasado sábado 24 de abril, se bautizó el libro "Manolete al desnudo" del periodista,torero, compositor y poeta Angel luis Omaña. Con prólogo de Rafael del Naranco, el autor abre su capote para presentarnos al desnudo una novedosa e interesantísima obra sobre el legendario diestro Manuel Rodriguez Sanchez "Manolete" el torero mas universal de todos los tiempos. Omaña basado en sus vivencias en el mundo de la tauromaquia, entre ellas el haber sido amigo de Dominguin Padre y de otros personajes que convivieron con el legendario fenómeno de Córdoba; e igualmente, su minucioso trabajo investigativo sobre la vida del famoso diestro, le ha permitido recopilar valiosísimos datos que por desconocerse nunca habian sido publicados, tal es el caso del paso del padre de Manolete, tambien torero, cuando vino a Caracas contratado para la temporada de 1914, una entrevista a su amante Lupe Sino dos dias despues de la tragedia de Linares y las declaraciones de una sobrina del fenómeno que le da un matiz distinto a las versiones conocidas del fatídico dia. Un libro entre poemas del autor que seguramente deleitará al lector desde el principio, cuando la polémica sobre asuntos personales del mounstruo, provocada por un banderillero , no le quitaria ni una pizca la grandeza personal ni torera del mítico y glorioso Manolete.


Mas información sobre la obra a traves del correo gustavoymirna@hotmail.com

miércoles, 28 de abril de 2010

Video: Mariachi dedicado a Jose Tomas

Los mariachis de Aguascalientes cantan estos días de Feria de San Marcos y de convalecencia del torero, la canción dedicada al diestro compuesta por Napoleón



martes, 27 de abril de 2010

Homenajeado Mario Gonzalez por la afición de Caracas




El pasado Sabado 24 de abril se celebró un festival taurino con la participación de los aficionados practicos Alfredo Movilla, Pedro Martin, Antonio Martinez y el ganadero Euclides Sanchez, quienes lidiaron reses de Juan Campolargo. Al terminar el paseillo la aficion caraqueña, los aficionados prácticos, los matadores de toros Jose Antonio Valencia y Erick Cortez, banderilleros y aspirantes le hicieron entrega al picador de toros y organizador Mario Gonzalez de un diploma en reconocimiento a una vida entera dedicado al toreo. El ambientazo que se vivió en la jornada por la gran asistencia de aficionados y público donde tambien hubo una misa rociera y se bautizó el libro "Manolete al desnudo" de Angel Luis Omaña, demostró que a pesar de la sequia taurina que viene padeciendo la capital del pais,se mantiene aún una gran afición que anhela con pasión el retorno de la actividad taurina...

miércoles, 21 de abril de 2010

Presidente de la Plataforma taurina en el cabildo de Caracas

Un articulo publicado en el diario meridiano escrito por "El Vito" titulado "La fiesta de los toros en terapia" y que por su interesante contenido colgamos en nuestro blog, ha causado gran revuelo y ha desnudado parte de realidad taurina venezolana. El articulo causó escozor y sobre todo en este mundo del toro donde las vanidades hacen que no miremos la viga de nuestros ojos sino la paja del ojo ajeno y enseguida saltaron las voces de algunos que se sintieron "aludidos" y sin aportar nada sustancioso ni dar alguna "receta" que nos ayude a salir de esta terapia, solo se pronunciaron para dejar en claro que no tienen nada que ver con esta crisis. Cuando se han hecho esfuerzos para intentar encaminar algunos aspectos que pudiesen revertir los sintomas de esta crisis, son los mismos estamentos internos quienes muestran resistencia y se niegan irresponsablemente a dar su aporte positivo para que los logros no se queden en el camino. Tal es el caso del nuevo circo de Caracas, cuando el año pasado intentaron los grupos antitaurinos declarar Caracas ciudad antitaurina, la plataforma taurina junto a "taurinos por Caracas" logró detener la declaratoria, y se tuvo una oportunidad de oro para ocupar los taurinos espacios dentro del coso, sin embargo faltó el gremio de toreros,el de ganaderos optó por sugerir la construcción de un coso mas grande(¿), y entre esas posturas los circenses continuan ocupando el histórico "nuevo Circo" ante la pasividad nuestra...





domingo, 18 de abril de 2010

Torear y otras maldades

LA CUARTA PÁGINA PIEDRA DE TOQUE

MARIO VARGAS LLOSA 18/04/2010

La fiesta de los toros representa una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo

El intento de prohibir las corridas de toros en Cataluña ha repercutido en medio mundo y, a mí, me ha tenido polemizando en las últimas semanas en tres países en defensa de la fiesta ante enfurecidos detractores de la tauromaquia. La discusión más encendida tuvo lugar en la noche de Santo Domingo -una de esas noches estrelladas, de suave brisa, que desagravian al viajero de la canícula del día-, en el corazón de la Ciudad Colonial, en la terraza de un restaurante desde la que no se veía el vecino mar, pero sí se lo oía.

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Prohibir las corridas, además de un agravio a la libertad, es también jugar a las mentiras Es una seña de identidad que no puede ser desarraigada de manera prepotente y demagógica
Alguien tocó el tema y la señora que presidía la mesa y que, hasta entonces, parecía un modelo de gentileza, inteligencia y cultura, se transformó. Temblando de indignación, comenzó a despotricar contra quienes gozan en ese indecible espectáculo de puro salvajismo, la tortura y agonía de un pobre animal, supervivencia de atrocidades como las que enardecían a las multitudes en los circos romanos y las plazas medievales donde se quemaba a los herejes. Cuando yo le aseguré que la delicada langosta de la que ella estaba dando cuenta en esos mismos momentos y con evidente fruición había sido víctima, antes de llegar a su plato y a sus papilas gustativas, de un tratamiento infinitamente más cruel que un toro de lidia en una plaza y sin tener la más mínima posibilidad de desquitarse clavándole un picotazo al perverso cocinero, creí que la dama me iba a abofetear. Pero la buena crianza prevaleció sobre su ira y me pidió pruebas y explicaciones.

Escuchó, con una sonrisita aniquiladora flotándole por los labios, que las langostas en particular, y los crustáceos en general, son zambullidos vivos en el agua hirviente, donde se van abrasando a fuego lento porque, al parecer, padeciendo este suplicio su carne se vuelve más sabrosa gracias al miedo y el dolor que experimentan. Y, sin darle tiempo a replicar, añadí que probablemente el cangrejo, que otro de los comensales de nuestra mesa degustaba feliz, había sido primero mutilado de una de sus pinzas y devuelto al mar para que la sobrante le creciera elefantiásicamente y de este modo aplacara mejor el apetito de los aficionados a semejante manjar. Jugándome la vida -porque los ojos de la dama en cuestión a estas alturas delataban intenciones homicidas- añadí unos cuantos ejemplos más de los indescriptibles suplicios a que son sometidos infinidad de animales terrestres, aéreos, fluviales y marítimos para satisfacer las fantasías golosas, indumentarias o frívolas de los seres humanos. Y rematé preguntándole si ella, consecuente con sus principios, estaría dispuesta a votar a favor de una ley que prohibiera para siempre la caza, la pesca y toda forma de utilización del reino animal que implicara sufrimiento. Es decir, a bregar por una humanidad vegetariana, frutariana y clorofílica.

Su previsible respuesta fue que una cosa era matar animales para comérselos y así poder sustentarse y vivir, un derecho natural y divino, y otra muy distinta matarlos por puro sadismo. Inquirí si por casualidad había visto una corrida de toros en su vida. Por supuesto que no y que tampoco las vería jamás aunque le pagaran una fortuna por hacerlo. Le dije que le creía y que estaba seguro que ni yo ni aficionado alguno a la fiesta de los toros obligaría jamás ni a ella ni a nadie a ir a una corrida. Y que lo único que nosotros pedíamos era una forma de reciprocidad: que nos dejaran a nosotros decidir si queríamos ir a los toros o no, en ejercicio de la misma libertad que ella ponía en práctica comiéndose langostas asadas vivas o cangrejos mutilados o vistiendo abrigos de chinchilla o zapatos de cocodrilo o collares de alas de mariposa. Que, para quien goza con una extraordinaria faena, los toros representan una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo. Que, para saber que esto era cierto, no era indispensable asistir a una corrida. Bastaba con leer los poemas y los textos que los toros y los toreros habían inspirado a grandes poetas, como Lorca y Alberti, y ver los cuadros en que pintores como Goya o Picasso habían inmortalizado el arte del toreo, para advertir que para muchas, muchísimas personas, la fiesta de los toros es algo más complejo y sutil que un deporte, un espectáculo que tiene algo de danza y de pintura, de teatro y poesía, en el que la valentía, la destreza, la intuición, la gracia, la elegancia y la cercanía de la muerte se combinan para representar la condición humana.

Nadie puede negar que la corrida de toros sea una fiesta cruel. Pero no lo es menos que otras infinitas actividades y acciones humanas para con los animales, y es una gran hipocresía concentrarse en aquella y olvidarse o empeñarse en no ver a estas últimas. Quienes quieren prohibir la tauromaquia, en muchos casos, y es ahora el de Cataluña, suelen hacerlo por razones que tienen que ver más con la ideología y la política que con el amor a los animales. Si amaran de veras al toro bravo, al toro de lidia, no pretenderían prohibir los toros, pues la prohibición de la fiesta significaría, pura y simplemente, su desaparición. El toro de lidia existe gracias a la fiesta y sin ella se extinguiría. El toro bravo está constitutivamente formado para embestir y matar y quienes se enfrentan a él en una plaza no sólo lo saben, muchas veces lo experimentan en carne propia.

Por otra parte, el toro de lidia, probablemente, entre la miríada de animales que pueblan el planeta, es hasta el momento de entrar en la plaza, el animal más cuidado y mejor tratado de la creación, como han comprobado todos quienes se han tomado el trabajo de visitar un campo de crianza de toros bravos.

Pero todas estas razones valen poco, o no valen nada, ante quienes, de entrada, proclaman su rechazo y condena de una fiesta donde corre la sangre y está presente la muerte. Es su derecho, por supuesto. Y lo es, también, el de hacer todas las campañas habidas y por haber para convencer a la gente de que desista de asistir a las corridas de modo que éstas, por ausentismo, vayan languideciendo hasta desaparecer. Podría ocurrir. Yo creo que sería una gran pérdida para el arte, la tradición y la cultura en la que nací, pero, si ocurre de esta manera -la manera más democrática, la de la libre elección de los ciudadanos que votan en contra de la fiesta dejando de ir a las corridas- habría que aceptarlo.

Lo que no es tolerable es la prohibición, algo que me parece tan abusivo y tan hipócrita como sería prohibir comer langostas o camarones con el argumento de que no se debe hacer sufrir a los crustáceos (pero sí a los cerdos, a los gansos y a los pavos). La restricción de la libertad que ello implica, la imposición autoritaria en el dominio del gusto y la afición, es algo que socava un fundamento esencial de la vida democrática: el de la libre elección.

La fiesta de los toros no es un quehacer excéntrico y extravagante, marginal al grueso de la sociedad, practicado por minorías ínfimas. En países como España, México, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y el sur de Francia, es una antigua tradición profundamente arraigada en la cultura, una seña de identidad que ha marcado de manera indeleble el arte, la literatura, las costumbres, el folclore, y no puede ser desarraigada de manera prepotente y demagógica, por razones políticas de corto horizonte, sin lesionar profundamente los alcances de la libertad, principio rector de la cultura democrática.

Prohibir las corridas, además de un agravio a la libertad, es también jugar a las mentiras, negarse a ver a cara descubierta aquella verdad que es inseparable de la condición humana: que la muerte ronda a la vida y termina siempre por derrotarla. Que, en nuestra condición, ambas están siempre enfrascadas en una lucha permanente y que la crueldad -lo que los creyentes llaman el pecado o el mal- forma parte de ella, pero que, aun así, la vida es y puede ser hermosa, creativa, intensa y trascendente. Prohibir los toros no disminuirá en lo más mínimo esta verdad y, además de destruir una de las más audaces y vistosas manifestaciones de la creatividad humana, reorientará la violencia empozada en nuestra condición hacia formas más crudas y vulgares, y acaso nuestro prójimo. En efecto, ¿para qué encarnizarse contra los toros si es mucho más excitante hacerlo con los bípedos de carne y hueso que, además, chillan cuando sufren y no suelen tener cuernos?

© Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Ediciones EL PAÍS, SL, 2010. © Mario Vargas Llosa, 2010.

lunes, 12 de abril de 2010

LA FIESTA DE LOS TOROS EN TERAPIA

Articulo de:


VÍCTOR JOSÉ LÓPEZ "EL VITO"





Protestábamos ayer por la penosa situación a la que los profesionales de la Fiesta, los empresarios, toreros, ganaderos y periodistas, llevaron a los toros en Venezuela y como borregos lo conducen a su desaparición sin necesidad de la intervención de aquellos intereses políticos que se visten de sociedades, grupos e instituciones protectoras de los animales.

La lección que a diario nos da España, con sus taurinos dando la cara y defendiendo lo suyo ante parlamentos politizados y grupos en campaña de conflicto libertario, contrasta con la nuestra, revestida de intereses crematísticos, vanidosos, penosos, lamentables y antinacionalistas.

Basta un botón, y por su proximidad escogeremos la Feria de San Felipe de Yaracuy a la vuelta de la esquina.

En San Felipe toros por ejemplo el caso de la ausencia del matador de toros Eduardo Valenzuela, que sin la precisión numérica de Nelson Arreaza creemos recordar ha lidiado en esta plaza en los últimos tres años un total de 5 toros. Valenzuela, valenciano de cuna, ha cortado 6 orejas y un rabo. Pues bien, su puesto, el sitio que debe ocupar en los carteles del Yaracuy, lo ocupan dos toreros españoles que ni en España torean. ¿Acaso hay reciprocidad con España? Ninguna, amable lector; más bien todo lo contrario. A los venezolanos le acorralan y casi no los dejan pisar la península Ibérica.

Hay más en lo de la Feria de San Felipe, pero dejémoslo asñi con el caso de Valenzuela, a quien por cierto nos extraña sobre manera el silencio que provoca la injusticia que con él se comete por parte de los cronistas de su natal Valencia. Lo de Eduardo no es un caso aislado, podríamos publicar una larga lista de injusticias para los los criollos que los "promotores de espectáculos", en lo que se han convertido los cronistas taurinos, no se atreven denunciar,

De ese caso, del periodismo taurino, también quisiera referirme. Es verdaderamente asqueante que la crónica taurina venezolana, así como la información respectiva, tenga como medio las páginas webbs de las empresas y organizaciones feriales. Sí, organizaciones feriales porque acá se acabó el sentido de "La Empresa". Aquí nadie "emprende", sólo "negocia" con industrias cerveceras, licoreras, tabacaleras, alcaldías, etc ... la Feria. Hay organizadores que ni novillada organiza, y si por ellos fuera hasta al torero nacional dejarían fuera.

Ahora bien, no es sólo la culpa de empresarios y periodistas, ¿Qué me dicen de los ganaderos? No hay uno que diga "soy libre de culpa" para tirar la primera piedra, pero ¡Cómo largan de sus colegas en os tendidos! No se dan cuenta que esta es fiesta de toros, y sin el toro en la plaza no existirá.

Todo esto tiene un nudo gordiano donde se ahorcan las esperanzas del público aficionado, me refiero a la complicidad, incompetencia o ignorancia de las Autoridades Taurinas.

Esto está grave amigos, muy grave, y deben darse pasos firmes para recuperar los espacios perdidos. La fórmula por ser sencilla no es fácil. Se necesita mucha paciencia, apoyar al torero venezolano. Devolverle al toro su presencia en la plaza y que los toreros tomen algunas cucharadas de dignidad profesional.

sábado, 13 de marzo de 2010

Paco ojeda en a los toros.......

A finales de la temporada 1982 un torero de Sanlucar de Barrameda Paco Ojeda,irrumpió con fuerza en el firmamento taurino revolucionando el toreo con una personalisima forma de interpretarlo, El nuevo circo de Caracas fue el escenario donde este fenomeno del toreo hizo su presentacion en Venezuela, Federico Nuñez y Victor José Lopez nos mostraron las imagenes en exclusiva de las faenas con que el diestro sanluqueño conquisto el cetro de la tauromaquia a traves del programa A..los toros que se emitia por Venezolana de Television....






domingo, 28 de febrero de 2010

Paquirri en San Cristobal...

La fiesta de los toros en Venezuela ha estado arraigada al sentir popular...con nostalgia vemos como en el canal del estado VTV se le daba ese sitio importante a la tauromaquia, cuando en horario estelar, domingos a mediodia, se transmitia el programa A...Los Toros, con Federico Nuñez y V.J.L. el Vito, quienes llevaban la actualidad taurina a todos los rincones del pais..Muchas veces debemos mirar el pasado para vislumbrar el futuro, en este video no solo se percibe como era nuestra fiesta sino tambien como el pueblo disfrutaba de sus ferias junto a quienes lo gobernaban.....